Pytanie o Kościół

W wykładzie Pytanie o Kościół 40 lat po Soborze Watykańskim II - odpowiedź na dziś i jutro Kościoła Częstochowskiego ks. dr Jan Koclęga podjął próbę refleksji nad istotą soborowej odnowy Kościoła. Jak zauważył Prelegent, biorąc pod uwagę 40. rocznicę zakończenia obrad Soboru (przypadająca 8 grudnia br.), trwamy w 40-leciu obrad Vaticanum II i żyjemy w świetle tego wydarzenia, które ciągle inspiruje teologię i życie Kościoła. Ks. Koclęga przeanalizował przebieg Soboru Watykańskiego II. Wskazywał na logiczne powiązanie dokumentów Soboru wokół tematu centralnego, jakim jest pytanie o Kościół. Zagadnienie to odnajdujemy w zasadniczych dokumentach Soboru Watykańskiego II, jakimi są Lumen gentium (Konstytucja dogmatyczna o Kościele), i w jej pastoralnym przełożeniu - Gadium et spes (Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym). Konstytucje te są dokumentami, w których Sobór sformułował podstawowe idee i które sprawiają, że Vaticanum II jest soborem eklezjologicznym. Na zakończenie ks. dr Jan Koclęga stwierdził, że Kościół to rzeczywistość daru Trójjedynego Boga dana nam w czasach ostatecznych jako zbawienie i powinniśmy za ten dar Boży - Kościół być odpowiedzialni.

Wpatrzeni w Maryję, Niewiastę Eucharystii

Ks. dr Teofil Siudy, jeden z redagujących dokumenty II Synodu Diecezjalnego, w wykładzie Wpatrzeni w Maryję, Niewiastę Eucharystii - opierając się na tekstach Synodu ukazywał charakterystyczne elementy maryjnego i eucharystycznego oblicza Kościoła Częstochowskiego. Ksiądz Doktor snuł refleksję wokół trzech tematów: Synodalna kontemplacja maryjnego wzoru, Eucharystia u podstaw i u szczytu życia Kościoła Częstochowskiego, Od kontemplacji Niewiasty Eucharystii do życia Eucharystią. Nawiązując do dokumentów II Synodu, powiedział: „Kościół Częstochowski, wpatrując się w Matkę swego Pana, pragnie coraz lepiej Ją naśladować, postępując w wierze, nadziei i miłości oraz szukając we wszystkim woli Bożej”. Ksiądz Prelegent zauważa, że „poprzez Eucharystię Bóg najdoskonalej uświęca świat w Chrystusie, a jednocześnie ludzie oddają w Nim najpełniejszy kult Bogu (…). Eucharystia jako sakrament Ofiara, sakrament Komunia i sakrament Obecność buduje Kościół najgłębiej jednocząc wiernych z Chrystusem i pomiędzy sobą”. Ks. dr Teofil Siudy w swoich rozważaniach wskazał, że: „Duchowość maryjna znajduje się niejako w służbie duchowości eucharystycznej, bowiem duchowość maryjna przyczynia się do autentyczności naszego spotkania z Chrystusem w misterium Eucharystii, które powinno się wyrażać w oblubieńczej więzi, w naśladowaniu, w naszej wewnętrznej przemianie. Autentyczna duchowość eucharystyczna wiąże się ściśle z duchowością maryjną”.

„Instrumentum laboris”

Instrumentum laboris XI Synodu Biskupów w Rzymie inspiracją dla wzrostu życia eucharystycznego w archidiecezji częstochowskiej to wykład, w którym ks. dr Jarosław Grabowski przypomniał historię i cel powstania dokumentu Instrumentum laboris. Był to dokument roboczy, podsumowujący zagadnienia, jakie Episkopaty krajowe uznały za priorytetowe w swych odpowiedziach na wytyczne (Lineamenta) dla Synodu i podstawę dalszych refleksji na temat Eucharystii. W dokumencie, jak mówił Prelegent, zarówno wskazano na pozytywne zjawiska kultu Eucharystii, jak również wyróżniono wiele negatywnych, które zaburzają i ranią komunię Kościoła. Wśród nasilających się problemów zauważa się np.: spadek uczestnictwa, zwłaszcza młodych, w świętowaniu Dies Domini, w niedziele i święta nakazane, spowodowany słabą znajomością treści i znaczenia tajemnicy eucharystycznej, czy obojętnością, zwłaszcza w krajach dotkniętych silną sekularyzacją, gdzie niedziela często jest dniem roboczym oraz zauważa się zatracanie poczucia sacrum wobec sakramentu na skutek osłabienia życia modlitwy, kontemplacji i adoracji Tajemnicy Eucharystycznej. Zauważa się brak spójności między wiarą wyznawaną w sakramencie i wymiarem moralnym, w życiu osobistym, kulturalnym i społecznym. Na koniec Ksiądz Doktor wyraził nadzieję, że prezentowany dokument Instrumentum laboris XI Synodu Biskupów, głosy Ojców synodalnych oraz przyszła adhortacja Benedykta XVI przyczynią się nie tylko do ożywienia życia eucharystycznego w naszej archidiecezji, ale również wzrostu świadomości i wrażliwości eucharystycznej kapłanów i wiernych świeckich.