Współczesny świat ekscytuje się różnorodnością, lubi atrakcje, zmienność, ruch, nowości. Ale jeszcze bardziej ceni sobie spokój, ciszę, poczucie stabilności i bezpieczeństwa. Ceni sobie taki stan, choć często nie zdaje sobie z tego sprawy. Chętnie więc ludzie wyjeżdżają poza miasto na sobotę i niedzielę, a gdy są odpowiednie warunki, wyruszają na spacery do lasu i nad wodę. Odpoczynek fizyczny konieczny jest dla zdrowia, ale jeszcze bardziej potrzebny jest odpoczynek duszy. Nic nie da chrześcijaninowi pełnego poczucia bezpieczeństwa, jak tylko spotkanie z Bogiem, jak niedzielna Msza św. Każdy dzień przynosi coś nowego i najczęściej smutnego, ale tylko w kościele wiem, że usłyszę te same słowa, jak przed laty: "Bierzcie i jedzcie..." .

Modlitwa eucharystyczna nazywana jest także kanonem, od słowa greckiego, które oznacza regułę. Rzeczywiście, jest ona sformułowana, czyli ustalona, zgodnie z regułą Kościoła. Może to budzić zdziwienie, szczególnie dzisiaj. Kształt naszej cywilizacji i wpływ środków masowego przekazu sprawiają, że wybieramy spontaniczność. Stąd może ktoś zapytać, dlaczego religia nie miałaby być na wzór spektaklu, w których dominuje improwizacja? Żeby zrozumieć mądrość Kościoła w tym względzie, trzeba dobrze zrozumieć znaczenie słowa: "ustalony". Z jednej strony "ustalony" znaczy - traktowany jak rytuał. Kościół, sprawując Eucharystię, powtarza gesty i słowa modlitwy Jezusa, przekazane przez tradycję apostolską. Kiedy On zaś wieczerzał z Dwunastoma, stosował się ściśle do paschalnego rytuału żydowskiego, który również był dokładnie skodyfikowany. Dlatego też w Modlitwie eucharystycznej nie ma miejsca na improwizację. Z drugiej strony "ustalony" wcale nie znaczy - o jednym kształcie. Od najwcześniejszej starożytności chrześcijańskiej tradycja liturgiczna bardzo się różnicowała, w zależności od kultur i języków. Toteż dalecy jesteśmy od myśli, że modlitwa "ustalona", poddana regułom Kościoła, miałaby być automatycznie uznana za zuniformizowaną, o jednym kształcie. Dzięki Bogi współistnieje wiele rodzajów modlitwy, tak jak współistnieje wiele języków.