Druga wielka, po prawosławnej, schizma w Kościele! Stosunki z Rzymem zerwały, na szczęście nie w całości, kraje języka niemieckiego, odpadły od jedności z Papieżem Anglia i cała Skandynawia, idee protestanckie dostały się do Czech, Polski, Węgier, Francji...
Podobnie było w XVIII w. Zwłaszcza we Francji doszło do niemal całkowitego zepchnięcia Kościoła na margines. Zalano kraj antykatolickimi broszurami, rewolucyjne zwycięstwa dopełniły reszty. Zamordowano setki duchownych, splądrowano kościoły i klasztory. W 1798 r. napoleoński generał Berthier zdobył Rzym. Ogłoszono, że z tą chwilą przestaje istnieć Kościół katolicki. Papież Pius VI został uwięziony.
Można by tych przykładów przytaczać wiele, aż do czasów obecnych. Dziś także odnosi się wrażenie, że sytuacja jest krytyczna. Zanikają uczucia religijne, dla wielu Europejczyków bycie katolikiem lub protestantem jest tylko kwestią kultury i tradycji, a nie wiary. Stąd jest to religijność nacechowana indywidualizmem, dbałością o " własną skórę", dobrobyt i spokój.
Ta powszechna apostazja posiada swój biblijny znak. W Ewangelii św. Łukasza wyraża go dramatyczne pytanie: "Czy jednak Syn Człowieczy znajdzie wiarę na ziemi, gdy przyjdzie?" (Łk 18, 8).

Antykatolicki spisek

Masoneria jest organizacją tak owianą tajemnicą, że pisanie na jej temat jest zawsze ryzykowne. Francuski historyk Luis J. Rogier, jeden z autorów wydanej w Polsce 5-tomowej Historii Kościoła, twierdzi, że zbytnią przesadą jest "uporczywe przekonanie o istnieniu wielkiego antykatolickiego spisku, w którym XVIII-wieczna masoneria, przyjąwszy sobie szatana za wodza, miałaby odgrywać czołową rolę w walce z Kościołem". Jeśli tak, co w takim razie sądzi o wypowiedzi wielkiego mistrza Wielkiego Wschodu Francji, Jeana-Roberta Ragache, bywającego w Polsce, który w 1990 r. powiedział: "Nie chciałbym, aby na Wschodzie marksizm został zastąpiony przez katolicyzm. Należy powołać w krajach, gdzie upadł komunizm, silną organizację masońską, która stanie na drodze klerykalizacji".
Nie jest chyba przypadkiem, że w krajach wyzwolonych od komunizmu rozgorzała w mediach bezwzględna walka z Kościołem. Ta ogromna akcja dezinformacyjna jest aż nadto zgodna w swoich założeniach z tezami masonerii, która proponuje człowiekowi szczęście bez Marksa i bez Jezusa, bez doktryn politycznych, granic państwowych, bez zewnętrznego lub wewnętrznego przymusu; życie w pełnej tolerancji dla tych, którzy odrzucą moralność chrześcijańską.
Według amerykańskiego jezuity H. Grubera, który przeanalizował treść wielu pism masońskich, podstawowe cele wolnomularstwa rysują się następująco: "1. Zniszczyć całkowicie wpływ społeczny Kościoła i religii w ogóle, już to przez otwarte prześladowanie, już to przez tzw. rozdział Kościoła od państwa. 2. Zlaicyzować i zsekularyzować całe życie, prywatne i publiczne, nade wszystko zaś nauczanie powszechne. 3. Rozwijać systematycznie u dzieci w szkołach wolność myśli i sumienia. Chronić je, jak tylko możliwe, przed zgubnymi wpływami Kościoła lub nawet przed wpływem ich własnych rodziców (...) W walce o odkatolicyzowanie świata istotną rolę odgrywa niszczenie tradycyjnej moralności". (Za: A. de Lassus, Masoneria - intrygująca tajemniczość. Fulmen, Warszawa 1995).
Cytowany Arnaud de Lassus w książce Masoneria. Czyżby papierowy tygrys? (Fulmen, Warszawa 1994) informuje, że we Francji działa obecnie ok. 70 tys. masonów, w An-glii - 800 tys., w USA - 3 mln (za prezydentury Reagana, który nie należał do tego kręgu, na 100 senatorów w amerykańskiej Izbie Reprezentantów, 23 było wolnomularzami). Wielu uważa, że tak jak kiedyś Liga Narodów, tak obecnie ONZ oraz Unia Europejska są przykładami wspólnego działania wolnomularzy. Można jedynie stwierdzić, że idea Stanów Zjednoczonych Europy czy Wspólnoty Europejskiej jest zbieżna z celami masonerii. Chodzi o wywieranie wpływu na losy świata, w efekcie - rządzenie światem.
Jakie są fundamenty ideowe stowarzyszenia? Według masonerii, Wielki Budowniczy, Architekt Wszechświata (Bóg?), w którego trzeba wierzyć, jest to istota nie zdefiniowana i pozwala się ją pojmować indywidualnie. Można widzieć w nim byt abstrakcyjny, bóstwo, ale równie dobrze niezwykłego człowieka dokonującego wynalazków i wielkich dzieł; także naturę, los albo przypadek. Chrześcijańskie cnoty: wiara, nadzieja i miłość, zostały zastąpione hasłami rewolucji francuskiej: wolność - równość - braterstwo. Chodzi o wolność jako odmowę poddania się wszelkiemu ładowi naturalnemu i nadprzyrodzonemu. Członkowie lóż masońskich odrzucają Objawienie, metafizykę i Prawdę Absolutną. Chcą "odkatolicyzować" świat, zbudować nowe społeczeństwo na zasadach sprzecznych z Dekalogiem, w zupełnej wolności i bez dogmatów. Podważają zaufanie do Kościoła, dążąc jednocześnie do pozbawienia go środków materialnych. Kontestują wiarę i wszelką tradycję w sposób ustawiczny, twierdząc np., że "być człowiekiem - to nie posiadać pewników", ponieważ prawda nie jest nigdy osiągalna - nie istnieje ani na niebie, ani na ziemi, a wszystko jest względne. Człowiek, który wierzy, nie jest wolny, gdyż poddaje się pewnym określonym normom i przykazaniom, a przecież tylko on sam jest kreatorem życia, punktem wyjścia każdej myśli i rzeczy oraz swobodnym "budowniczym własnego losu". Nie może być niczemu podporządkowany lub uznawać jakiegokolwiek autorytetu.

CDN.