Kościół miesza się do polityki. Taki zarzut robił furorę na początku lat dziewięćdziesiątych w towarzyskich salonach, a także na podwórkach i w parkach miast i miasteczek. Zarzut służył jako skuteczny skądinąd oręż w wyrafinowanych pojedynkach publicystycznych oraz ostateczny i niepodważalny argument, dający sygnał do zakończenia rodzinnej, sąsiedzkiej lub koleżeńskiej sprzeczki. I choć te pierwsze, jak i ostatnie nie przyczyniły się raczej do popchnięcia do przodu nauki, to miały tę małą zasługę, że w centrum zainteresowania pewnego kręgu opinii publicznej postawiły problem: Jaka jest wzajemna relacja Kościoła i polityki? Ewangelii do rzeczywistości ziemskich? Człowieka wierzącego do jego działalności społecznej? Odpowiedź na te i inne, spokrewnione z nimi pytania dawała i daje katolicka nauka społeczna. Cenna jest więc inicjatywa trzech profesorów: ks. Tadeusza Borutki,
o. Jana Mazura - paulina i ks. Andrzeja Zwolińskiego z Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, którzy postarali się, aby w czasie niezwykłym, bo na progu Wielkiego Jubileuszu Chrześcijaństwa, na półki księgarń trafiła usystematyzowana prezentacja katolickiej nauki społecznej. Choć książka jest pomyślana jako podręcznik dla studentów teologii, to, jak napisał w przedmowie Prymas Polski - kard. Józef Glemp, "stanowi narzędzie ewangelizacji na polu społecznym. Może służyć pomocą nie tylko ludziom wierzącym w Boga, w szczególności katolikom, ale każdemu, kto odznacza się dobrą wolą, gdyż wskazuje ona między innymi zasady prawa naturalnego".
Książka składa się z pięciu części. W pierwszej czytelnik poznaje fundamenty, na których opiera się katolicka nauka społeczna. W drugiej - śledzi etapy rozwoju myśli społecznej Kościoła, by następnie przyjrzeć się społecznemu wymiarowi życia rodzinnego. W dwóch ostatnich zaś tematem rozważań jest życie społeczno-polityczne i społeczno-ekonomiczne. Książkę wydało Wydawnictwo Zakonu Paulinów "Paulinianum".
Choć trudno przypuszczać, żeby po podręcznik sięgnęli wszyscy uczestnicy "monologalnego dialogu", kochający tezę o wtrącaniu się Kościoła do polityki, to wypada się cieszyć, że ułatwi ona naukę studentom, a i mieć nadzieję, że być może zainspiruje działaczy społecznych, niekoniecznie nawet wierzących. Wszak społeczne przesłanie Kościoła jest uniwersalne, gdyż na uniwersalnych wartościach, takich jak godność osoby ludzkiej, równość, wolność, braterstwo, prawda czy sprawiedliwość, jest oparte.

Ks. Tadeusz Borutka, o. Jan Mazur,ks. Andrzej Zwoliński, " Katolicka nauka społeczna", "Paulinianum" - Wydawnictwo Zakonu Paulinów, Częstochowa - Jasna Góra 1999 r. (ul. Kordeckiego 2, 42-225 Częstochowa, tel. 0-34/365-66-88).