Jak podkreślił ks. Bogdan Zalewski, Wszystkich Świętych do wyjątkowy czas w Kościele, a zwłaszcza w Polsce, gdy pierwsze osiem dni listopada i cały ten miesiąc są okresem szczególnej modlitwy za zmarłych i odwiedzania cmentarzy. „Uroczystość Wszystkich Świętych to w polskiej kulturze czas wzmożonej aktywności na cmentarzach, ale przede wszystkim wzmożonej modlitewnej pamięci o tych, którzy odeszli, którzy jak czasami mówimy – poprzedzili nas w ziemskiej pielgrzymce do nieba” – podkreślił ks. Zalewski. „To wyraz pięknej miłości. Dusza, która nie przemija, żyje wiecznie z Bogiem. To jest wyraz tego, że życie jest większe od śmierci” – dodał.

Wiara w życie po śmierci jest jedną z podstawowych prawd chrześcijaństwa. Chrześcijanie wierzą, że oprócz Kościoła pielgrzymującego na ziemi i oczyszczającego się w czyśćcu jest przede wszystkim Kościół triumfujący w niebie. „Gdy patrzymy na historię Kościoła katolickiego duchowa obecność świętych i błogosławionych jest wyjątkowo ważna, tak jak i naszych bliskich, których już z nami nie ma, ale ich duchowa obecność ciągle nam towarzyszy. Nie tylko groby są tego wyrazem. Są też Msze św. za zmarłych, wypominki i inne formy pamięci o zmarłych” – zaznaczył rozmówca Polskifr.fr.

Ks. Bogdan Zalewski wskazał na obrazy świętych i błogosławionych, które w kościołach i domach przypominają o tych, którzy już są w niebie, podobnie jak fotografie naszych bliskich. „Pięknym wyrazem tej obecności są w naszych kościołach obrazy świętych. Możemy je porównać do obrazów i zdjęć naszych bliskich, które mamy w domach” – powiedział ks. Bogdan Zalewski.

Podziel się cytatem

Szczególnym znakiem więzi ze świętymi i błogosławionymi są relikwie. Wyróżniamy kilka ich rodzajów. Najcenniejsze są relikwie pierwszego stopnia, czyli fragmenty ciała świętych lub błogosławionych. Relikwie drugiego stopnia to przedmioty używane przez te osoby za życia lub ich ubrania. Natomiast relikwiami trzeciego stopnia nazywa się przedmioty dotykające relikwii pierwszego stopnia, np. fragment płótna potarty o kość.

„Dla chrześcijanina relikwie są znakiem wielowiekowej łączności z tymi ludźmi, którzy w jakiś sposób zasłużyli się w naszym życiu czy dla Kościoła. To znak miłości wzajemnej żyjących tutaj i w niebie” – zaznaczył ks. Zalewski. Podkreślił, że uroczystość Wszystkich Świętych nastraja do zadumy i pamięci o bliskich i rzeczach ostatecznych, które czekają każdego człowieka. „Niebo jest blisko nas w tych osobach, które odeszły, ale których znaki obecności ciągle są wśród nas” – powiedział proboszcz z Rokicia.

W parafii ks. Bogdana Zalewskiego w Rokiciu w sposób szczególny jest czczona patronka tej parafii – św. Małgorzata Antiocheńska, dziewica i męczennica. „Była wyjątkową młodą kobietą. Została zamordowana w pierwszych wiekach chrześcijaństwa” – opowiedział proboszcz parafii. W kościele trwają prace renowacyjne, które m.in. mają za zadanie przywrócić dawne elementy kultu świętej. „Czekamy na powrót ołtarza z obrazem św. Małgorzaty. Jest przedstawiona w sposób typowy jako ta, która depcze głowę smoka z mieczem w ręku, zwycięska, która osiąga chwałę zbawienia. Oczekujemy też na relikwie św. Małgorzaty” – poinformował ks. Bogdan Zalewski.

Jedną z form okazywania pomocy zmarłym są również odpusty zupełne, które można zyskiwać w uroczystość Wszystkich Świętych, w Dzień Zaduszny oraz w kolejne dni do 8 listopada, a także odpusty cząstkowe zyskiwane do końca listopada. Aby zyskać taki odpust należy nawiedzić cmentarz, wyzbyć się przywiązania do grzechu, nawet lekkiego, pomodlić się za zmarłych oraz odmówić modlitwy: „Wierzę w Boga”, „Ojcze nasz”, „Zdrowaś Maryjo”, „Chwała Ojcu” oraz dowolną modlitwę w intencjach Ojca Świętego. Tego dnia należy też przystąpić do Komunii św., będąc w stanie łaski uświęcającej. Można zyskać jeden odpust w ciągu dnia.

Coraz częściej w wielu polskich parafiach wieczorem w przeddzień Wszystkich Świętych lub tego dnia organizowane są bale Wszystkich Świętych, podczas których uczestnicy przebierają się za swoich ulubionych świętych lub błogosławionych. 1 listopada każdy chrześcijanin ma obowiązek uczestnictwa we Mszy św. i powstrzymywania się od prac niekoniecznych.