Ostatnie miesiące II wojny światowej, losy Trzeciej Rzeszy są już przesądzone. Szeregowy Willi Herold, oddzielony od swojej jednostki, jest podejrzewany o dezercję i ścigany przez polujące na zbiegłych żołnierzy oddziały niemieckie. Gdy przypadkiem znajduje porzucony mundur kapitana Luftwaffe, wkłada go; szlify oficera budzą respekt. Może uda mu się w nim przetrwać do końca wojny? W mundurze kapitana Herold przestaje być zwierzyną łowną, staje się łowcą. Podszywa się pod oficera, montuje grupę wymierzającą sprawiedliwość „wrogom Rzeszy”. Zaczyna upodabniać się do tych zbrodniarzy, od których chciał uciec. Gdy trafia do obozu, gdzie trzymają niemieckich żołnierzy oskarżonych o przeróżne wykroczenia, przeprowadza tam masakrę. Aż trudno uwierzyć, że wyreżyserowany przez Roberta Schwentkego „Kapitan” opowiada prawdziwą historię. Willi Herold istniał naprawdę, film powstał na podstawie biografii szeregowego, który nagle stał się kapitanem.
Penitencjaria Apostolska zgodnie z wolą Papieża Leona XIV wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, tj. od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 roku. Jest to związane z przypadającą w tym roku 800. rocznicą śmierci św. Franciszka. Odpust mogą uzyskać osoby, które spełnią określone warunki.
„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji
2026-01-13 16:53
Ordo Iuris
Karol Porwich/Niedziela
Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów. Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.