Kościół wskazuje na cztery obszary formacji seminaryjnej: ludzką, intelektualną, duchową i duszpasterską. Zobaczmy, w jaki sposób są one realizowane w seminarium drohiczyńskim.

To, co ludzkie

Powołany do kapłaństwa służebnego jest z ludzi wzięty i dla ludzi bywa ustanawiany w sprawach odnoszących się do Boga (por. Hbr 5, 1). W formacji tej należy troszczyć się o ducha podmiotowości, godności osoby ludzkiej, wrażliwości na drugiego człowieka, miłości i wzajemnej służby. Należy w tej formacji zwrócić uwagę na wierność słowu, uczciwość, rzetelność w każdej sprawie. Niezmiernie ważna w tej formacji jest dojrzałość uczuciowa i kształtowanie dojrzałej wolności. Formacja ludzka alumnów wyraża się przede wszystkim w budowaniu ducha wspólnoty pomiędzy profesorami, moderatorami i alumnami. Ważne są różnego rodzaju spotkania, mające na celu wytworzenie odpowiedniej komunii, która ma wielki wpływ na wzajemne codzienne relacje między alumnami oraz z innymi osobami, z którymi spotykają się na co dzień. W formacji ludzkiej alumnów należy również zwrócić baczną uwagę na rozumienie i praktykowanie tolerancji, czyli tworzenia szacunku dla wolności osobistej. Należy także wskazać rozwijanie własnych talentów i dzielenie się nimi dla dobra całej wspólnoty. Przede wszystkim należy wychowywać do umiłowania dobra wspólnego.

Potrzeba studiowania

Studia filozoficzno-teologiczne w seminarium trwają przez sześć lat w systemie stacjonarnym. Pierwsze dwa lata obejmują przedmioty filozoficzne, a kolejne cztery lata teologiczne. Formacja intelektualna przyszłego prezbitera opiera się przede wszystkim na studium świętej teologii, dzięki czemu przyszły prezbiter wnika głębiej w Słowo Boże, umacnia się w życiu duchowym i przygotowuje się do lepszego wypełnienia posługi kapłańskiej.

Program dydaktyczny studiów w seminarium obejmuje również przedmioty psychologiczne, pedagogiczne, pastoralne, a ponadto: ćwiczenia, seminaria naukowe oraz lektoraty. Niezmiernie ważnym elementem studiowania w Wyższym Seminarium Duchownym jest umiejętność samodzielnej lektury filozoficznej i teologicznej.

Bardzo ważne miejsce w formacji intelektualnej stanowią ćwiczenia, które są swego rodzaju uzupełnieniem wykładów. Z jednej strony są to ćwiczenia polegające na badaniu źródeł i mające charakter konwersatoriów i dyskusji na konkretne tamaty z poszczególnych przedmiotów, a z drugiej strony są to ćwiczenia praktyczne, związane głównie z przedmiotami pastoralnymi, a zwłaszcza z katechetyki, homiletyki oraz liturgiki.

Studia seminaryjne kończy egzamin ex universatheologica, który wieńczy studia teologiczne. Każdy z alumnów zobowiązany jest do przedstawienia pracy magisterskiej i obronienia jej na szóstym roku na Papieskim Wydziale Teologicznym, Sekcji św. Jana Chrzciciela w Warszawie, do którego jest afiliowane nasze seminarium.

Moc ducha

Formacja życia duchowego w seminarium to nic innego jak troska o zjednoczenie z Bogiem i poszukiwanie Jezusa Chrystusa jako najlepszego Nauczyciela. Chodzi w niej o przyjaźń z Jezusem Chrystusem, podporządkowanie całego życia Duchowi Świętemu oraz wyrobienie u alumna postawy służby, miłości pasterskiej, ducha ofiary, zrozumienie radykalizmu ewangelicznego, czyli posłuszeństwo, życie w celibacie, ubóstwo ewangeliczne i miłość, oraz ducha misyjnego i maryjnego. Dokonuje się to przez rozważanie Słowa Bożego, modlitwę, święte milczenie, Eucharystię, Liturgie Godzin, sakrament pokuty i pojednania. Celebracja Eucharystii ma być w centrum całego życia seminaryjnego, żeby w ten sposób alumni mogli jak najwięcej czerpać sił duchowych do przyszłej pracy kapłańskiej i do rozwoju swojego powołania.

Ważne miejsce w tej formacji zajmują różnego rodzaju nabożeństwa liturgiczne: Różaniec, wystawienie Najświętszego Sakramentu, Droga Krzyżowa, wspólnie celebrowana Liturgia Godzin, adoracje wspólnotowe i osobiste nawiedzanie Najświętszego Sakramentu. W formacji duchowej wielką rolę odgrywają konferencje ascetyczne ojca duchownego, codzienne rozmyślanie przed Eucharystią, systematyczne rozmowy z ojcem duchownym. Alumni przeżywają dwa razy w roku ćwiczenia rekolekcyjne na początku nowego roku akademickiego, w okresie Wielkiego Postu oraz przed przyjęciem święceń diakonatu i prezbiteratu. Ponadto ważne miejsce w formacji duchowej alumna stanowi ożywianie kultu Matki Bożej, przypominając o odmawianiu Różańca, uczestniczeniu w różnych nabożeństwach maryjnych. Do formacji duchowej należy również zaliczyć troskę o rozwijanie kultu błogosławionych i świętych z terenu naszej diecezji bądź z nią związanych.

Podejście pastoralne

Celem praktyk duszpasterskich jest przygotowanie alumnów jako przyszłych kapłanów do przeżywania swojej misji jako pasterza powierzonej im wspólnoty Kościoła. Cała formacja duszpasterska ma prowadzić do zrozumienia ich posłannictwa jako służby Bogu i ludziom. W celu gruntownego przygotowania alumnów do pracy duszpasterskiej w seminarium istnieją różnego rodzaju formy działalności o charakterze formacyjno-duszpasterskim.

Czteropłaszczyznowe spojrzenie na formację seminaryjną ma na celu przygotowanie do jak najowocniejszego pełnienia posługi kapłańskiej.

Podziel się cytatem

Najważniejsze grupy formacyjne istniejące na terenie seminarium to: Ruch Światło-Życie, Caritas, Koło Trzeźwościowe „Ignis Ardens”, Koło Misyjne i grupa Różańca Misyjnego, Klerycki Krąg Harcerski, Seminaryjny Zespół Sportowy, Klub Honorowych Dawców Krwi, grupa medialna, grupa teatralna, grupa pielgrzymkowa itp. Wyższe Seminarium Duchowne w Drohiczynie zobowiązuje alumnów do następujących praktyk: katechetycznych, homiletycznych, liturgicznych, kancelaryjnych, sądowych, w Muzeum Diecezjalnym, Archiwum. Godną podkreślenia jest praktyka pastoralna naszych alumnów wśród ludzi chorych i cierpiących, dzieci z rodzin patologicznych. Ponadto alumni odbywają następujące praktyki pastoralne oraz naukowe podczas wakacji: Oaza, Caritas, obozy letnie KSM, Akcja Katolicka, obozy harcerskie, Piesza Pielgrzymka Drohiczyńska na Jasną Górę, do Loretto, kolonie letnie dla dzieci w różnych ośrodkach naszej diecezji, w których klerycy są opiekunami, Szkoła Nowej Ewangelizacji – kurs ewangelizacyjny Paweł, kurs Filip, Szkoła Animatorów Misyjnych, kursy trzeźwościowe różnych stopni w Zakroczymiu.

Diakoni zaś w ramach praktyk duszpasterskich posyłani są do parafii. Podczas tych praktyk zapoznają się z pracą parafialną, prowadzą katechezy, głoszą homilie, angażują się w różnego rodzaju ruchy religijne istniejące na terenie danej parafii. Pracują z ministrantami oraz zapoznają się z pracą kancelaryjną.

To czteropłaszczyznowe spojrzenie na formację seminaryjną ma na celu przygotowanie do jak najowocniejszego pełnienia posługi kapłańskiej. Wymaga jednak ona jeszcze jednego, istotnego elementu: modlitwy całej wspólnoty Kościoła o powołania i za powołanych.