Człowiek posiada coś, co odróżnia go od reszty stworzenia, czyli duszę. Nie posiadają jej żadne zwierzęta, ani płazy, ani gady. Jedyne odpowiedzi jakie dotychczas otrzymałem to "nie wiem" lub odpowiedzi kreacjonistów "człowieka stworzył Bóg, a teoria ewolucji to bzdura" . Nie potrafię i nie mam zamiaru odrzucić nauki na rzecz wiary.

Tematy o duszy i o ewolucji są trudne. Kościół nie pozostaje wobec nich milczący i swoje stanowisko wobec teorii ewolucji zawarł w encyklice z 12 sierpnia 1950 r. Humani Generis Pius XII. Papież nie widzi, by ewolucja biologiczna zagrażała nauce o stworzeniu człowieka i jego zbawieniu. Ewolucjonizm jest teorią biologiczną i próbuje odpowiedzieć na pytanie - jak powstała różnorodność życia na zasadzie przyczynowo-skutkowej. Nauki biologiczne, kompetentnie, w ramach swej metody, podejmują kwestię pojawienia się człowieka. Jednak przekraczałyby one swą kompetencję, gdyby podejmowały filozoficzno-teologiczne zagadnienia pojawienia się i natury duszy ludzkiej. Papież Pius XII stwierdza, że dopuszczalna jest teza, iż ciało ludzkie wyewoluowało ze świata zwierząt, ale duszę stworzył bezpośrednio Bóg.

Ks. Wiesław Dyk pisze, iż bardzo często powołując się na osiągnięcia psychologii ewolucyjnej wskazuje się, że psychika człowieka mogła wyewoluować ze zwierzęcej. I wywody te są poprawne do momentu, w którym psychizm (połączenia neuronów w mózgu) zaczyna utożsamiać się z duszą ludzką. Psychika związana jest z mózgiem, ale z nim się nie utożsamia. Pojęcie duszy ludzkiej jest pojęciem religijnym, może ona istnieć bez związku z ciałem, a psychizm umiera wraz ze śmiercią mózgu. Dusza zatem nie jest wykwitem ewolucji.

Elżbieta Biłopotocka dodaje: to, co Księga Rodzaju mówi o tchnieniu życia, którym Bóg ożywił "proch ziemi", a także to, co mówi o podobieństwie człowieka do Boga, rozumieć należy właśnie jako mówienie o duszy ludzkiej stwarzanej przez Boga.

Wracając do ewolucji, to ostatnio na ten temat wypowiedział się Papież Jan Paweł II i stwierdził, że ewolucja jest czymś więcej niż hipotezą. Hipoteza to domniemanie o danym stanie rzeczy. Teoria z greckiego to ogląd intelektualny, to ułożenie "faktów" w sensowną całość.

Ks. Wiesław Dyk wyjaśnia, że dane z różnych dziedzin wiedzy przyrodniczej zdają się potwierdzać paradygmat ewolucji. Współcześnie ewolucyjny opis świata nie budzi wątpliwości, problemem są jednak mechanizmy przemian ewolucyjnych. Z racji upatrywania różnych mechanizmów ewolucji pojawiły się teorie ewolucji niedarwinowskiej, np. teoria mutacji neutralnych, w której dobór naturalny nie odgrywa istotnej roli.

W Kościele katolickim nie podsyca się rozdarcia między naukami przyrodniczymi i teologicznymi. Wskazuje się na różność metodologiczną obu nauk, stąd pojawiają się inne obrazy świata. Inne, lecz nie przeciwstawne. Są to obrazy wzajemnie uzupełniające się.

Zatem nie trzeba odrzucać nauki dla wiary. Nie wyobrażam sobie życia bez niej i bez miłości, jaką obdarowuje nas Bóg.

Pełną wersję odpowiedzi można znaleźć w internecie pod adresem: http://www.mateusz.pl/pow Pytania można przysyłać na adres: pow@mateusz.pl